谧,希望这样的我,能宣扬心如尼姑,ai若如来,这样单纯的信心法界,我已经觉得自己很接近一个重生的书写者,但愿能写
心即净土的书。
我想写中年人的恋
,从初恋到相遇到重逢,直到终
都以纯净的记忆,来洗礼再次的见面,会有怎样的结局,这笔写得诚恳,却
不了男主角的用心,即使看了拉冈,也还是不懂他的
心世界。
那个人看到我一定会幻灭,但是他看不到我的想法,我的书写,我的生活哲学,还有我的恋旧
结,如今我退
行,已经偷偷的尝试无x写作,这样才不会使读者反胃,
睛翻跟斗。
最近实施一
不
生活习惯,每天都在
心批判各
广告商品,用有毒的心来看待促销行动,看似谎言
王的甜言
语,我才不相信呢!
胃
灼
,恐怕消化不良,今後都不想吃,可是清晨醒来胃会痛,希望只吃茶叶
,喝茶叶,就满足了。
他说,让我们忘掉
回好吗,但是他还在意,那个我在法国的分
,一个
丽标识的模特儿nv孩,我知
ai我的,一定会来找我谈
说ai,因为人生就是为了恋ai,才来
生追寻恋人的,听我说,如果你ai我,就勇敢追,我的分
也不会让你失望的。
一颗净心,静静的说,会意的语言,只有懂的人知
,一颗心碎了,还能复原的奇蹟,就是新降临的ai
。
不要迷信,不要网路,不要
漏个资,这麽洁癖的人,生活中也多有听闻,只是放弃了这麽多,不跟一张白纸一样吗?
我的老师,你怎麽这麽辛苦,用脑用到了极致,辞汇都用尽了,直到我
觉疏懒的睡个午觉,醒来才
到一场无梦,是恨大的睡眠幸福,瞌睡虫把我螫了一针。
政之苛/4
每天,电视问政节目,都更加严苛,严厉,像是残酷剧场,上演政客jg神病的
语话,以及分析。
那是大胆假设,小心求证,而後检讨
来的结论,但是每一个,我们看着了过程,却更加迷惘。
为什麽要推论,要以jg神分析来形容政治,他们真是
心积虑的向上爬呀,但是偏偏无德者,就是会往
坠落,我们观看,那
觉真好。
所以,政治不是每个人都可以参与,只有那些有後台的,有背景的,才能c纵风雨,挟带
号之企图,把政治当游戏玩耍。
政之科/5
政治大学,大概是政治的避风港,多少教职员工与学生,在其中探讨无政府的溜达。
功课也不一定b别人好,但是就是有优越
,看,我们将统治你们,我们是政大魂。
但是他们只不过是b他人了解法律而已,背了五法之书,就能控制法治国家里,不通
理的制度。
会了五权,那有什麽了不起,
多就是拿修改之权,统治大家的自由,与不自由,没有什麽
贵的。
人
世故,才是一
柔x的政治学科,它叫我们联系,互相尊重,彼此互惠,那才是真正的
人政治。
黑se基督/
我愿相信他是
上刺青的黑se基督,为了众人之苦,而集一
的疼痛,在寻
场里,他每一个
院nv人都要把一
,因为博ai主义的关系。
我
场,一路上他开着汽车,被他带去拉面店,先培养
,然後我在面店便秘,上厕所时想要爬窗逃跑,却被他踢门,看到了光pgu。
我来到宾馆,他放yse影片给我看,然後放声笑一笑,之後脱衣服,他要我帮他刷背,看见他全
上的刺青,真是惊为天人,好华丽。
然而他要
我时,我
受到刺青的刺刺
,还有很
的力
,我不觉得有什麽快
,反而怜悯他这个
黑
的我心基督,我跟他说我
不
去。
结果,回到妈妈桑那里,他生气的要回钱,并且撕破,妈妈桑说我不懂x,是破
後的,但是我还是无怨无悔,因为我ai上的是一
无力的ai,与jg神x恋ai的本质同行。
我都跟病友来往,因为忧郁闷结,需要藉由聊天纾解,所以我陪伴她们吃
午茶,谈天说地,结
友谊,我要她们变得更健康自在,不要发病。
黑se基督,我在黑暗中潜行,我与神圣意义同
营,冲过困顿的围墙,我翻过摔门的噪音,向我的以後未来前行,那是一
像明心见x的光。
谢您给我ai,跟我结缘,让我了解您常驻世间,为我而召唤要回神,照亮黑暗里的夜寒路,如今我还是与黑暗
睡,但我已经变成熟。
y理论/吴菀菱2019/10/17
突然我觉得,昨天我误解他以前有
轨,他暗自哭个淅沥哗啦的,很於心不忍,便留言跟他要y调理论。
今天果然他像吃了威尔岗主义,使我
中生痛的吻合主义一番,我又联想到y理论和yan理论之太极谋合x。
我跟他耳语,要发明nvx主义的心理论,他很
兴的自动报名要担纲男主角,好
兴阿。
我的男主角叫
罩男,因为他太帅了,
怕被陌生人偷亲,所以每次讲课完,都会
上仪式罩,那是我送他的
罩。
他问我什麽叫
y理论,我想那大概是某
间接而生涩,故意态度之政策x决论,类似文化沙文之定律的普遍x文明理论,然而他以往的
理论,真的很bang,也就是男x温柔的态度和心思。
我跟他约好每天在床上思考理论法则,他很
兴的就接受了这个挑战,而他的生日在即,我得给他送上礼
,这个秘密,我还在酝酿,要给他个惊喜。
和y可以共荣生存,这本是天理了,符合天然主义,在世间上所有的
都依据此,而成为一
和谐状态。
理论之文学化,包括
调,柔和,ai
,猜想,t会,等元素,而y理论则为纲领,提契,批评,论述,定议,等方针。
两者合而为一,能指与所指,可以调和世界的暴戾与离异,使文学形成跨足文化所有项目的基础,以建设文明世界的
容和结构,并且将历史以迄之哲学理论全
行分类之二元研究。
y理论生y又晦涩,主g主义的哲学承袭,有其脉络,而
理论则是脉络之外的附属,完全依照时代趋势而定,例如现代
行的男x理论,有德勒兹,佛洛依德,荣格,德希达,很健全的思cha0。
反而是nvx理论,被
nv
结困锁住了,由於不断的破
影响,一个nvx会有自癒系统,拯治自己的破
心灵,虽然有快
,但是以生育为主的母系社会,还是以
哲学观为主轴。
y理论是不弯曲,不扭曲,直
而行的知识主义,有系谱学的学术。
理论和弱理论之二元主义,可以看
男x优势和nvx弱势之间的差别,总之,nvx主义必须为自己的职司提
说明,为自己的x别加油而写立论。
男人一定要y理论化,像家电和家
,守住一个家的基调,y调不是y
,
调也不是
,而像是魂魄力。
那nv人是生活的jg神中心,要辅佐家
主妇和产科的义务,我已觉得男x的
势,和nvx的
韧,都是y理论。
这不是娱乐主义,而是y生生的论述,将穿越人们的生活,反生活,或
学的对折,y理论有时也不能y碰y,而是将树叶陪衬着红
,将社会学的论
,化
梦幻的翅膀,使生y的文化产生彩se火
。
本来说,y理论就是钢pa0,就是钢铁,就是建筑和武
装备之类,这
男x在玩的车
一样,充满朝气与活力的工程理论,不是很多nvx懂的。
像
h哥那样的好
男人,受人
迎,但是为了区分男x与nvx文学文化之差异,我觉得刚
烈调,才是男x的
本论坛。
为了讨nv人喜
而娘pa0,这是一
伪装,僞理论,假理论,而且是一
类文艺的倾向主义。
倾向主义是一
倒戈风格,倒向有权势的一方,倒向喜
的一方,y理论基础上可说是
上的希特勒主义,ai上完
权威,ai上军服的格调。